Amaral, António2023-01-092023-01-092022http://hdl.handle.net/10400.6/12610Segundo Aristóteles, um bem prático [πρακτὸν ἀγαθόν] é dito supremo [μέγιστος] não porque esteja “acima” ou para “além” de todos os outros bens, mas porque, ao ser “escolhido-em-razão-de-si-mesmo” [αἰρετός καθ'αὑτό], necessita da mediação [μεσότης] de “bens-percebidos-como-tais” [φαινόμενα ἀγαθά] em função dos quais se efectiva a apropriação electiva dos diferentes modos de vida humana [ἀνθρώπινος βίος].porFilosofia prática aristotélicaEudemonismo e vida-boaNexo ética/políticaFormas de vidaDimensão deliberativaNexo vontade/desejobook part10.25768/L-22-004