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Percorrer FAL - DCFP | Documentos por Auto-Depósito por Domínios Científicos e Tecnológicos (FOS) "Humanidades::Filosofia, Ética e Religião"
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- Da retórica das crises às retóricas em crise: crise da Retórica?Publication . Amaral, José António Campelo de Sousa; Domingues, José António; Pinto, JoséNeste artigo aborda-se o conceito de persuasão e os seus limites – inicialmente conceptuais e, depois, ontológicos. O repto preludial da reflexão encontra-se em Nietzsche: “O que se designa de ‘retórica’ como recurso de arte consciente, sempre esteve activo como recurso de arte inconsciente na linguagem” (“Notas de Lições sobre Retórica e Linguagem”). Trata-se, pois, de alertar para o ambivalente sentido de crise da retórica, o qual se diz em termos de uma vulnerável condição de crise (krisis), tendo por fio condutor a distinção entre a "retórica da crise” e a “crise da retórica” e, a partir daí, um vislumbre pormenorizado de uma trama que entrelaça ambos os conceitos. Tal articulação constitui uma ocasião de clarificação das “transições” a que a Retórica se encontra historicamente sujeita – e às quais tem sabido sobreviver. Por fim, perante os “ecossistemas comunicacionais de complexidade crescente”, propõe-se uma análise de três “prolegómenos a toda a Retórica futura” – como antídoto da violência, uma gestão discursiva da percepção, ir a jogo de boa-fé –, procurando revisitar a clássica trilogia aristotélica logos-ethos-pathos.
- Ferreira de Castro, Manuel da Bouça e Manuel António Júnior: O universal dramaPublication . Rosa, José Maria da SilvaQuase cem anos depois de terem sidos escritos, podemos ler hoje, com renovada actualidade, os romances de Ferreira de Castro sobre a temática das migrações. São vários os livros que ele inscreve nesse tópico: Emigrantes (1928) Selva (1930), Terra Fria (1934), muito especialmente o primeiro. [...]
- TÒ DÍKAION: Physiognomies of Ethical, Legal, and Political Justice in AristotlePublication . Amaral, AntónioThis article proposes a reading of Aristotle as the antecedent from which the capacity to express the just [to dikaion] and the unjust [to adikon] marks the threshold where political experience intertwines with the ethical and juridical dimensions. Through three layers of analysis – just-justice in the ethical field, just-adjusted in the judicative-normative sphere, and just-rightness in the political domain – it seeks to demonstrate how Aristotelian practical philosophy articulates prudence [phronesis], equity [epieikeia], and artisanal skill [kheirotekhne] in the configuration of a justice that harmonizes the ethical, juridical, and political spheres, with the just as proportional, mediational, and equitable rightness as its gravitational center.