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Resumo(s)
Segundo Aristóteles, um bem prático [πρακτὸν ἀγαθόν] é dito supremo [μέγιστος] não porque esteja “acima” ou para “além” de todos os outros bens, mas porque, ao ser “escolhido-em-razão-de-si-mesmo” [αἰρετός καθ'αὑτό], necessita da mediação [μεσότης] de “bens-percebidos-como-tais” [φαινόμενα ἀγαθά] em função dos quais se efectiva a apropriação electiva dos diferentes modos de vida humana [ἀνθρώπινος βίος].
Descrição
Palavras-chave
Filosofia prática aristotélica Eudemonismo e vida-boa Nexo ética/política Formas de vida Dimensão deliberativa Nexo vontade/desejo
Contexto Educativo
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LusoSofia.Net