| Name: | Description: | Size: | Format: | |
|---|---|---|---|---|
| 18.72 MB | Adobe PDF |
Authors
Advisor(s)
Abstract(s)
Socialmente equiparado a um artesão entre outros, o naturalista clínico grego foi-se tornando, através dos tempos, mais do que isso: o prestígio público adquirido em torno da sua capacidade para curar recorrendo a uma praxis de base científica, conferiu ao médico grego um estatuto de “promotor da saúde” cuja arte se demarcava e diferenciava da dos restantes ofícios e actividades humanas. Proporcionar saúde de forma eficaz (preventiva ou curativa), universal, com conhecimento de causa, adquirível com base no ensino, no estudo, na experiência e num compromisso solene com a prossecução de boas práticas (base do Juramento hipocrático), eis o que, no contexto da antiguidade grega, fez do métier clínico um serviço público reputado, credível e gerador de confiança. Dotado de autonomia e, nesse sentido, não sujeito ao controlo de nenhuma outra instância, fosse ela religiosa, política ou social, não é de estranhar que, nesse contexto originário, a relação entre médicos e filósofos se afigurasse simultaneamente antagónica e simbiótica. Se, por um lado, os filósofos beneficiaram da rica e tangível clareza das analogias clínicas, colocando-as ao serviço da sua produção teórica, por outro lado, os naturalistas clínicos, publicamente reconhecidos pela eficácia e pelo prestígio da sua arte, aproveitaram todo o potencial teórico dos modelos cosmológicos e éticos da filosofia para sistematizar os regimes terapêuticos mais eficazes em vista de uma vida saudável. No fundo, mens sana in corpore sano…
Description
Keywords
Medicina grega Práticas clínicas na antiguidade Hipócrates Escola hipocrática Juramento hipocrático Medicina científica Estatuto do médico grego Medicina como arte Credibilização da prática clínica Relação medicina/filosofia
Citation
Publisher
LusoSofia.Net